Strah sili na tisoče muslimanskih beguncev, da postanejo kristjani

Evropa, kot veste, že leta sprejema velik priliv beguncev iz njihovih vojskujočih se držav. Milijoni teh priseljencev so prišli iz krajev, kot so Sirija, Afganistan, Irak in Somalija - ki so večinoma muslimanski narodi - in čeprav večina ostaja zvest svoji veri, po besedah ​​Savannah Cox iz vsega, kar je zanimivo, številna večji in večji od njih je spreobrnjenje v krščanstvo.

Po besedah ​​Savannah uradnih podatkov o preobrazbah še ni, a kot sem rekel, veliko tega so zabeležile zlasti cerkve v državah zahodnoevropske celine - ki so že naredile številne množične krsti v občinskih bazenih za preusmeritev izgnancev. In zakaj bi se toliko muslimanov zanimalo, da bi sprejeli drugo vero?

En Allahov dan, drugi Kristusov

Zvest privrženec se preprosto ne odloči, da bo občasno spremenil svojo vero, pri beguncih, ki so se preselili v Evropo, pa so seveda zelo zapleteni. Obstajajo tisti, ki verjamejo, da so mnogi razočarani nad tem, kako so islam uporabljali v svojih matičnih državah kot politično in sovražno gradivo.

Na tisoče je že sprejelo krščanstvo

Mnogi drugi trdijo, da bi bil razlog goreča želja po ponovni pripadnosti skupnosti. Kot je pojasnil en britanski velečasni, ki je vodil več preusmeritev, jih mnogi spodbujajo, da so pripravljeni biti del "družine", kjer ni mejnih uradnikov, nobenih dokumentov, ki bi jih bilo treba predložiti in ni zapornih centrov za priseljence.

Vendar pa obstaja še ena pomembna motivacija za konverzije: strah. Po zakonu Savannah evropska zakonodaja ne dovoljuje deportiranja priseljencev, če obstaja tveganje, da bodo v domačih državah doživeli versko preganjanje zaradi spreobrnitve. Tako se mnogi muslimani prehajajo v krščanstvo iz strahu, da bi prošnje za azil zavrnili - in se prisiljeni vrniti domov.

Lov na verne

Če ne bi bilo vojne - in vseh socialnih in gospodarskih težav, ki jih povzročajo - bi večina beguncev zagotovo raje živela v svojih državah, namesto da bi poskušala živeti v narodih, ki jih pogosto ne sprejmejo z odprtimi rokami. Vendar je v sedanjih okoliščinah preveč tvegano, da bi se mnogi od njih vrnili na svoje domove.

Zanima se tudi cerkev

Evropske cerkve so se že povezale s to versko / pravno „vrzeljo“ in začenjajo zahtevati, da se tisti, ki so zainteresirani za nadaljevanje spreobrnitev, udeležijo pripravljalnih tečajev, da bi zagotovili, da je želja po usvajanju krščanstva resnična. Na Liverpool katedrali, na primer, prosilci za azil morajo predložiti svojo dokumentacijo o prošnji in se udeležiti petih razredov krsta in 12, da prejmejo potrditev.

Pravzaprav tako, kot obstajajo motivi, ki presegajo dejansko vero beguncev, da se spreobrnejo, tako lahko tudi krščanske cerkve - tako kot vedno več vernikov na Zahodu izkoristijo priložnost da bi pridobili nove privržence.

Prav ali narobe?

Po mnenju nekaterih kritikov - na primer nizozemskega pastorja z imenom Gerhard Scholte - to, kar počnejo številne cerkve, izkorišča ljudi v ranljivih položajih, da bi povečali število vernikov, in to ni res. Verski je dejal, da raje ne spodbuja k spreobrnitvi in ​​ponuja možnost le takrat, ko ji lahko reši življenje.

Tema poraja veliko polemike

Po drugi strani mnogi verski voditelji ne vidijo nobene težave v "izmenjavi naklonjenosti" med cerkvijo in begunci in verjamejo, da je največji izziv pravzaprav to, kako ravnajo s priseljenci drugi člani kongregacij po spreobrnitvah. Konec koncev, kljub vsem tem, da govorimo o tem, da smo del družine brez meja in zakonov o priseljevanju, obstaja tudi veliko nasprotovanja glede prišlekov.

Medtem ko evropske cerkve pridobivajo nove vernike, mnogi stari člani ne obiskujejo več kongregacij zaradi priseljencev in "nepravilnosti", ki se dogajajo.

Vrnitev domov lahko pomeni neko smrt

V primeru beguncev kljub obžalovanju ni njihova krivda, da so v sistemu vrzeli in v njihovih razmerah - v življenju in smrti dobesedno -, ali ne bi bilo upravičeno, da izkoristijo to priložnost? V primeru cerkva, ali ne bi morala imeti vrata vedno odprta za vsakogar? Tudi v našem primeru, kdo smo mi, da presojamo odločitev drugih? Ali ne?